{"id":9290,"date":"2022-12-15T09:15:26","date_gmt":"2022-12-15T08:15:26","guid":{"rendered":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/?page_id=9290"},"modified":"2025-04-09T10:52:37","modified_gmt":"2025-04-09T08:52:37","slug":"krajowy-rejestr-dobrych-praktyk","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/en\/niematerialne-dziedzictwo-kulturowe\/krajowy-rejestr-dobrych-praktyk\/","title":{"rendered":"Krajowy rejestr dobrych praktyk w ochronie niematerialnego dziedzictwa kulturowego"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.16&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; custom_padding=&#8221;0px||0px|||&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_row admin_label=&#8221;asdsadsdd&#8221; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_image=&#8221;https:\/\/niematerialne.nid.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/niematerialne_header.jpg&#8221; width=&#8221;100%&#8221; max_width=&#8221;100%&#8221; height=&#8221;520px&#8221; custom_margin=&#8221;|auto||auto|false|false&#8221; custom_padding=&#8221;0px||0px|||&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_column type=&#8221;4_4&#8243; _builder_version=&#8221;4.16&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.16&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; custom_padding=&#8221;0px|0px|0px|0px|false|false&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_row _builder_version=&#8221;4.16&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; width=&#8221;100%&#8221; max_width=&#8221;100%&#8221; custom_margin=&#8221;|auto|-149px|auto||&#8221; custom_padding=&#8221;50px|50px|148px|50px|false|false&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_column type=&#8221;4_4&#8243; _builder_version=&#8221;4.16&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_code _builder_version=&#8221;4.16&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; custom_margin=&#8221;||0px||false|false&#8221; custom_padding=&#8221;||||false|false&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<div id=\"backButtonBox\" class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_0  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\" style=\"display: block;\"><!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/p>\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<div class=\"backButton\" onclick=\"javascript:window.history.back();\"><span>\u2190<\/span>Powr\u00f3t<\/div>\n<\/div>\n<p><!-- [et_pb_line_break_holder] --><\/div>\n<p>[\/et_pb_code][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.16&#8243; _dynamic_attributes=&#8221;content&#8221; _module_preset=&#8221;default&#8221; text_font_size=&#8221;26px&#8221; custom_margin=&#8221;||25px||false|false&#8221; custom_padding=&#8221;||||false|false&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]@ET-DC@eyJkeW5hbWljIjp0cnVlLCJjb250ZW50IjoicG9zdF90aXRsZSIsInNldHRpbmdzIjp7ImJlZm9yZSI6IiIsImFmdGVyIjoiIn19@[\/et_pb_text][et_pb_divider _builder_version=&#8221;4.16&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_color=&#8221;#e52330&#8243; height=&#8221;5px&#8221; custom_margin=&#8221;0px||25px||false|false&#8221; custom_padding=&#8221;0px||0px||false|false&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][\/et_pb_divider][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; custom_margin=&#8221;||23px|||&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p>Programy, projekty i dzia\u0142ania w rozumieniu Konwencji UNESCO z 2003 r., to krajowe, lub regionalne lub ponadregionalne praktyki, maj\u0105ce na celu ochron\u0119 dziedzictwa, kt\u00f3re najlepiej odzwierciedlaj\u0105 zasady i cele Konwencji. Rejestr dobrych praktyk UNESCO ma s\u0142u\u017cy\u0107 jako platforma wymiany do\u015bwiadcze\u0144 oraz inspiracji dla Pa\u0144stw-Stron Konwencji, wsp\u00f3lnot oraz wszystkich zainteresowanych ochron\u0105 niematerialnego dziedzictwa kulturowego. Poznanie efektywniejszych \u015brodk\u00f3w ochrony o udowodnionej skuteczno\u015bci stosowanych w odniesieniu do r\u00f3\u017cnych rodzaj\u00f3w niematerialnego dziedzictwa kulturowego i w r\u00f3\u017cnych regionach geograficznych mo\u017ce pom\u00f3c zainteresowanym w opracowaniu w\u0142asnych \u015brodk\u00f3w ochrony.<\/p>\n<p>Wnioski do Krajowego rejestru mo\u017cna sk\u0142ada\u0107 od 2018 roku w Narodowym Instytucie Dziedzictwa.\u00a0<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; custom_margin=&#8221;||12px|||&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p><strong>W rejestrze znajduj\u0105 si\u0119 nast\u0119puj\u0105ce praktyki:<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_toggle title=&#8221;1. Sejmiki wiejskich zespo\u0142\u00f3w teatralnych i og\u00f3lnopolski ruch wiejskich amatorskich zespo\u0142\u00f3w teatralnych    |   Assemblies (Sejmiki) of rural theatre groups and the movement of rural amateur theatre groups in Poland&#8221; open_toggle_text_color=&#8221;#e52330&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font_size=&#8221;14px&#8221; min_height=&#8221;26px&#8221; custom_margin=&#8221;1px||4px||false|false&#8221; locked=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Data wpisu:\u00a0<strong>27.06.2018<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Sejmiki to og\u00f3lnopolskie spotkania maj\u0105ce na celu prezentacj\u0119 dorobku wiejskich zespo\u0142\u00f3w teatralnych, doskonalenie ich kompetencji, poszerzanie wiedzy o teatrze oraz o kulturze ludowej. Od ponad 50 lat organizowane s\u0105 w formie przegl\u0105d\u00f3w realizowanych na obszarze gmin, powiat\u00f3w i wojew\u00f3dztw.<\/p>\n<p>Inicjatywa w obecnym kszta\u0142cie zosta\u0142a zainicjowana przez Towarzystwo Kultury Teatralnej w 1984 roku. Obejmuje zasi\u0119giem ca\u0142y kraj. Najwi\u0119ksze sejmiki odbywaj\u0105 si\u0119 w pi\u0119ciu miejscowo\u015bciach: Stoczku \u0141ukowskim, Tarnogrodzie, Bukowinie Tatrza\u0144skiej, O\u017carowie w wojew\u00f3dztwie \u0142\u00f3dzkim i Kaczorach w Wielkopolsce. Tutaj prezentowany jest dorobek kilkudziesi\u0119ciu zespo\u0142\u00f3w teatralnych i tu dokonuje si\u0119 kwalifikacji do spotkania fina\u0142owego. Sejmik Teatr\u00f3w Wsi Polskiej w Tarnogrodzie jest ukoronowaniem rocznej pracy wielu zespo\u0142\u00f3w. Jest wizyt\u00f3wk\u0105 ca\u0142ego wiejskiego ruchu teatralnego.<\/p>\n<p>Sejmiki przekszta\u0142ci\u0142y wsp\u00f3\u0142czesny teatr amatorski, o\u017cywiaj\u0105c r\u00f3wnie\u017c teatr wiejski poprzez powstanie nowych grup oraz reaktywacj\u0119 tych ju\u017c istniej\u0105cych, wielu z nich maj\u0105cych na swoim koncie 80- lub nawet 100-letni\u0105 histori\u0119. Charakter ruchu teatralnego na wsi uleg\u0142 zmianie, a zainteresowanie zespo\u0142\u00f3w przenios\u0142o si\u0119 z komedii na inscenizacje obrz\u0119d\u00f3w, zwyczaj\u00f3w oraz codziennych prac, o\u017cywiaj\u0105c ponownie kultur\u0119 ludow\u0105. Ka\u017cda grupa prezentuje unikatowe dziedzictwo swojej okolicy &#8211; tradycje i lokalny dialekt. W ten spos\u00f3b dosz\u0142o do realizacji oryginalnej koncepcji teatru ludowego, stworzonej wiosn\u0105 1929 roku w Warszawie. Prezesem Instytutu Teatr\u00f3w Ludowych wybrano jego pomys\u0142odawc\u0119, J\u0119drzeja Cierniaka, a zast\u0119pc\u0105 zosta\u0142 Leon Schiller. Dzisiaj sejmiki stanowi\u0105 kluczowy element \u017cycia kulturalnego wsi.<\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Date of registration: <strong>27.06.2018<\/strong><\/p>\n<p>Regional Assemblies are nationwide meetings aimed at presenting the achievements of rural theatre groups, improving their skills, and expanding knowledge about theatre and folk culture. For over 50 years, they have been organized as reviews carried out in communes, counties, and provinces.<\/p>\n<p>The Theatre Culture Society founded the initiative in its current form in 1984. It spans the entire country. Five towns hold the most prominent regional assemblies: Stoczek \u0141ukowski, Tarnogr\u00f3d, Bukowina Tatrza\u0144ska, O\u017car\u00f3w in the \u0141\u00f3d\u017a Voivodeship, previously in Kaczory in Wielkopolska Voivodeship, and currently in Osi\u0119ciny in Kujowsko-Pomorskie Voivodeship. Here, several dozen theatre groups present their achievements and the best qualify for the final meeting. The Regional Assemblies of Polish Village Theatres in Tarnogr\u00f3d culminate a year&#8217;s work for many groups. It is a showcase of the entire rural theatre movement.<\/p>\n<p>The regional assemblies transformed contemporary amateur theatre, revitalizing village theatre by creating new groups and reactivating existing ones, many of which had an 80- or even 100-year history. The nature of the theatre movement in the countryside changed, and the groups&#8217; interest shifted from comedy to staging rituals, customs, and everyday work, reviving folk culture once again. Each group presents the unique heritage of its area \u2013 traditions and local dialect. In this way, the original concept of folk theatre, created in the spring of 1929 in Warsaw, was realized. The Institute of Folk Theatres president was its initiator, J\u0119drzej Cierniak, and Leon Schiller was elected deputy. Today, the regional assemblies are a key element of village cultural life.\u00a0<\/p>\n<p>[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=&#8221;2. Dzia\u0142alno\u015b\u0107 Ma\u0142opolskiego Centrum Kultury SOK\u00d3\u0141 w Nowym S\u0105czu na rzecz ochrony niematerialnego dziedzictwa kulturowego&#8221; open_toggle_text_color=&#8221;#e52330&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font_size=&#8221;14px&#8221; min_height=&#8221;26px&#8221; custom_margin=&#8221;1px||4px||false|false&#8221; locked=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p>Ma\u0142opolskie Centrum Kultury SOK\u00d3\u0141 istnieje od 1975 roku. Jego misj\u0105 jest ochrona i promocja dziedzictwa Ma\u0142opolski w kontek\u015bcie kulturowym Karpat, kszta\u0142towanie kompetencji kulturowych odbiorc\u00f3w oraz inspirowanie aktywnego uczestnictwa w \u017cyciu kulturalnym. W latach 1975-1998 instytucja skupia\u0142a si\u0119 g\u0142\u00f3wnie na obszarach po\u0142udniowej Ma\u0142opolski, tj. S\u0105decczy\u017anie, Podhalu, Spiszu i Orawie. Od 1999 roku aktywno\u015b\u0107 Centrum zosta\u0142a rozszerzona r\u00f3wnie\u017c na region Krakowiak\u00f3w Wschodnich i Zachodnich. W 2024 roku w Lud\u017amierzu na Podhalu zosta\u0142 otwarty nowy oddzia\u0142 MCK SOK\u00d3\u0141 \u2013 Instytut Dziedzictwa Niematerialnego Lud\u00f3w Karpackich, kt\u00f3rego dzia\u0142alno\u015b\u0107 skierowana jest na ochron\u0119 i promocj\u0119 dziedzictwa niematerialnego \u0142uku Karpat.<\/p>\n<p>MCK SOK\u00d3\u0141 sprawuje sta\u0142\u0105 opiek\u0119 merytoryczn\u0105 nad r\u00f3\u017cnorodnymi przejawami kultywowania regionalnej to\u017csamo\u015bci kulturowej, takimi jak zespo\u0142y regionalne, kapele ludowe, grupy \u015bpiewacze, zespo\u0142y o charakterze obrz\u0119dowym, kontynuatorzy tradycyjnych rzemios\u0142 ludowych, rze\u017abiarze, wskrzesiciele malarstwa na szkle czy tradycyjnej plastyki obrz\u0119dowej. Swoje cele Centrum osi\u0105ga poprzez:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>organizacj\u0119 festiwali, przegl\u0105d\u00f3w i konkurs\u00f3w<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>S\u0105 to mi\u0119dzy innymi przegl\u0105dy grup kol\u0119dniczych, wydarzenia adresowane do teatr\u00f3w regionalnych (np. Mi\u0119dzywojew\u00f3dzki Sejmik Wiejskich Zespo\u0142\u00f3w Teatralnych w Bukowinie Tatrza\u0144skiej), r\u0119kodzielnik\u00f3w (np. Regionalny Konkurs na Pisank\u0119 Ludow\u0105 i Plastyk\u0119 Obrz\u0119dow\u0105 zwi\u0105zan\u0105 z okresem Wielkanocy w Tarnowie) oraz muzyk\u00f3w (np. Konkurs Muzyk, Instrumentalist\u00f3w, \u015apiewak\u00f3w Ludowych i Dru\u017cb\u00f3w Weselnych DRUZBACKA w Podegrodziu, Konkurs Heligonist\u00f3w Wojew\u00f3dztwa Ma\u0142opolskiego w Mordarce, Mi\u0119dzynarodowy Festiwal Dzieci\u0119cych Zespo\u0142\u00f3w Regionalnych \u015aWI\u0118TO DZIECI G\u00d3R w Nowym S\u0105czu, i inne);<\/p>\n<ul>\n<li><strong>dzia\u0142alno\u015b\u0107 edukacyjna<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Organizowane s\u0105\u00a0 warsztaty taneczne, kol\u0119dnicze, artystyczne, szkolenia edukacyjne &#8211; na przyk\u0142ad cykl Nasze Dziedzictwo skierowany do nauczycieli, instruktor\u00f3w i kierownik\u00f3w grup artystycznych, kurs wiedzy o regionie, seminaria dla k\u00f3\u0142 gospody\u0144 wiejskich. Centrum prowadzi te\u017c Studium Folklorystyczne oraz Mistrzowskie Kursy Instruktorskie pozwalaj\u0105ce zdoby\u0107 kompetencje niezb\u0119dne do pracy instruktora zespo\u0142u folklorystycznego;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>dzia\u0142alno\u015b\u0107 popularyzatorsk\u0105 i promocyjn\u0105<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Do takich inicjatyw nale\u017c\u0105 portal <a href=\"https:\/\/www.etnozagroda.pl\/\">etnozagroda.pl<\/a> prezentuj\u0105cy interaktywn\u0105 map\u0119 region\u00f3w etnograficznych Ma\u0142opolski czy Kongres Kultury Region\u00f3w, tj. forum wymiany idei i pomys\u0142\u00f3w upowszechniaj\u0105cych wiedz\u0119 o kulturze region\u00f3w;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>dzia\u0142alno\u015b\u0107 dokumentacyjn\u0105, archiwizacyjn\u0105, digitalizacyjn\u0105 i badawcz\u0105<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Centrum od lat 70-tych gromadzi unikatowe materia\u0142y \u017ar\u00f3d\u0142owe, nagrania audio i wideo dotycz\u0105ce muzyki ludowej, ta\u0144ca regionalnego, obrz\u0119d\u00f3w i zwyczaj\u00f3w, tradycyjnego \u015bpiewu, gaw\u0119d i opowiada\u0144 ludowych. S\u0105 one wykorzystywane przede wszystkich w dzia\u0142alno\u015bci edukacyjnej.\u00a0<\/p>\n<p>[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=&#8221;3. Flis Wi\u015blany &#8211; tradycja budowy \u0142odzi drewnianych oraz \u017ceglugi wi\u015blanej  &#8221; open_toggle_text_color=&#8221;#e52330&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font_size=&#8221;14px&#8221; min_height=&#8221;26px&#8221; custom_margin=&#8221;1px||4px||false|false&#8221; locked=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p>Flis wi\u015blany, czyli transport towar\u00f3w Wis\u0142\u0105 przy u\u017cyciu drewnianych \u0142odzi, by\u0142 kluczowym aspektem gospodarki na ziemiach polskich, stanowi\u0105c istotn\u0105 o\u015b \u0142\u0105cz\u0105c\u0105 wiele miejscowo\u015bci nadwi\u015bla\u0144skich. Zapewnia\u0142 \u017ar\u00f3d\u0142o dochodu dla szkutnik\u00f3w, flisak\u00f3w oraz mieszka\u0144c\u00f3w miast, miasteczek i wsi po\u0142o\u017conych nad Wis\u0142\u0105. Ta wielowiekowa tradycja sp\u0142awu towar\u00f3w wi\u0105za\u0142a si\u0119 wytworzeniem szeregu umiej\u0119tno\u015bci zawodowych oraz obyczajowo\u015bci grup zaanga\u017cowanych w funkcjonowanie flisu.<\/p>\n<p>Dzisiaj tradycja flisu jest nadal \u017cywa w pami\u0119ci mieszka\u0144c\u00f3w nadwi\u015bla\u0144skich miejscowo\u015bci oraz w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy korzystaj\u0105 z rzeki. Flis odgrywa wa\u017cn\u0105 rol\u0119 integracyjn\u0105, poniewa\u017c gromadzi ludzi dzia\u0142aj\u0105cych na r\u00f3\u017cnych odcinkach rzeki wok\u00f3\u0142 wsp\u00f3lnych wydarze\u0144 kulturalnych, takich jak Festiwal Wis\u0142y czy Flis festiwal. Dzi\u0119ki temu tworz\u0105 wsp\u00f3ln\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107, co wida\u0107 mi\u0119dzy innymi w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych, takich jak Wi\u015blacy czyli ludzie Wis\u0142y czy Tradycyjne \u0141odzie Rzeczne.<\/p>\n<p>Dziedzictwo flisu jest przekazywane z pokolenia na pokolenie. Do\u015bwiadczeni mistrzowie, kt\u00f3rzy pami\u0119taj\u0105 czasy sprzed II wojny \u015bwiatowej, przekazuj\u0105 swoj\u0105 wiedz\u0119 z zakresu szkutnictwa i nawigacji m\u0142odszym adeptom, kt\u00f3rzy ucz\u0105 si\u0119 poprzez uczestnictwo w cyklicznych wydarzeniach, takich jak przygotowanie \u0142odzi do sezonu, sp\u0142yw, zabezpieczanie \u0142odzi na zim\u0119.<\/p>\n<p>Wsp\u00f3\u0142czesny flis wi\u015blany opiera si\u0119 na bliskim kontakcie z rzek\u0105 w jej naturalnym \u015brodowisku, umiej\u0119tno\u015bci p\u0142ywania drewnianymi \u0142odziami o tradycyjnej formie oraz pasji do odkrywania zwi\u0105zanych z tym tradycji. Istotne jest tak\u017ce utrzymywanie wi\u0119zi mi\u0119dzy flisuj\u0105cymi a mieszka\u0144cami wsi i miasteczek nad Wis\u0142\u0105 poprzez r\u00f3\u017cnorodne aktywno\u015bci nawi\u0105zuj\u0105ce do tradycji flisackich, jak \u201eogie\u0144 dla flisu&#8221;, spotkania, festyny, goszczenie sp\u0142ywaj\u0105cych, czy biwaki.<\/p>\n<p>[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=&#8221;4. Og\u00f3lnopolski Festiwal Kapel i \u015apiewak\u00f3w Ludowych z Targami Sztuki Ludowej&#8221; open_toggle_text_color=&#8221;#e52330&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font_size=&#8221;14px&#8221; min_height=&#8221;26px&#8221; custom_margin=&#8221;1px||4px||false|false&#8221; locked=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p>Festiwal w Kazimierzu Dolnym nad Wis\u0142\u0105 odbywa si\u0119 od ponad 50 lat. Przez trzy\u00a0 dni czerwca na Du\u017cym i Ma\u0142ym Rynku maj\u0105 miejsce koncerty, warsztaty ta\u0144ca i \u015bpiewu ludowego, zabawy taneczne, spotkania z artystami ludowymi, widowiska teatralne, wystawy, projekcje film\u00f3w oraz seminarium folklorystyczne.<\/p>\n<p>Ka\u017cdego roku w wydarzeniu uczestniczy nawet 800 wykonawc\u00f3w, a eliminacje odbywaj\u0105 si\u0119 na poziomie wojew\u00f3dztw niemal w ca\u0142ej Polsce. Widzowie mog\u0105 podziwia\u0107 oko\u0142o 120 zespo\u0142\u00f3w, grup \u015bpiewaczych, solist\u00f3w wokalnych i instrumentalist\u00f3w. Opr\u00f3cz doros\u0142ych, na scenie pojawiaj\u0105 si\u0119 tak\u017ce m\u0142odzi arty\u015bci. Specjalna kategoria Du\u017cy-Ma\u0142y ma na celu zach\u0119cenie dzieci i m\u0142odzie\u017cy do muzykowania i \u015bpiewania zgodnie z tradycj\u0105 swojego regionu. W opinii wielu badaczy, folkloryst\u00f3w oraz pasjonat\u00f3w kultury ludowej, a przede wszystkim samych artyst\u00f3w ludowych, festiwal jest jednym z najwa\u017cniejszych wydarze\u0144 s\u0142u\u017c\u0105cych ochronie dziedzictwa muzycznego w Polsce. Nale\u017cy podkre\u015bli\u0107, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 muzyk\u00f3w i \u015bpiewak\u00f3w to amatorzy, kt\u00f3rzy ucz\u0105 si\u0119 wykonywania utwor\u00f3w od swoich ojc\u00f3w i dziad\u00f3w, przez co podtrzymuj\u0105 przekaz pokoleniowy.<\/p>\n<p>Festiwal ten od 1966 roku gromadzi i integruje ludzi zajmuj\u0105cych si\u0119 kultur\u0105 ludow\u0105. Bierze w nim udzia\u0142 bardzo wielu tw\u00f3rc\u00f3w, kt\u00f3rzy prezentuj\u0105 swoje prace szerokiemu gronu, zabranej podczas Festiwalu publiczno\u015bci. Co roku oko\u0142o 100 tw\u00f3rc\u00f3w z ca\u0142ego kraju, cz\u0142onk\u00f3w Stowarzyszenia Tw\u00f3rc\u00f3w Ludowych, wy\u0142onionych spo\u015br\u00f3d zg\u0142osze\u0144 przez wewn\u0119trzn\u0105 komisj\u0119, prezentuje na kazimierskim rynku swoje artystyczne i r\u0119kodzielnicze wyroby. W trakcie targ\u00f3w wielu tw\u00f3rc\u00f3w prowadzi pokazy i warsztaty prezentuj\u0105ce proces tworzenia swoich dzie\u0142.<\/p>\n<p>[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=&#8221;5. Tradycyjne \u015bpiewy majowe przy kapliczkach w \u017babnicy na Pomorzu Zachodnim&#8221; open_toggle_text_color=&#8221;#e52330&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font_size=&#8221;14px&#8221; min_height=&#8221;26px&#8221; custom_margin=&#8221;1px||4px||false|false&#8221; locked=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p>Po drugiej wojnie \u015bwiatowej, zwyczaj \u201emaj\u00f3wek\u201d, charakterystyczny dla polskiej tradycji, praktykowano tak\u017ce na Pomorzu Zachodnim. Cho\u0107 na tych terenach, kt\u00f3re wcze\u015bniej by\u0142y protestanckie, nie by\u0142o pocz\u0105tkowo przydro\u017cnych kapliczek, to z czasem, wraz z osiedlaniem si\u0119 katolik\u00f3w, zacz\u0119to je budowa\u0107. Przyk\u0142adem mo\u017ce by\u0107 wie\u015b \u017babnica, gdzie ju\u017c w 1948 roku powsta\u0142a pierwsza kapliczka.<\/p>\n<p>Nowi osadnicy, kt\u00f3rzy byli powojennymi przesiedle\u0144cami, pos\u0142ugiwali si\u0119 r\u00f3\u017cnymi odmianami regionalnymi j\u0119zyka polskiego. R\u00f3wnie\u017c melodie pie\u015bni maryjnych oraz teksty modlitw r\u00f3\u017cni\u0142y si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105. Spotkania przy kapliczce przyczyni\u0142y si\u0119 do ujednolicenia j\u0119zyka, modlitw i pie\u015bni, sprzyja\u0142y integracji i pomaga\u0142y tworzy\u0107 sp\u00f3jn\u0105 lokaln\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107. Zwyczaj ten by\u0142 r\u00f3wnie\u017c powi\u0105zany z innymi praktykami spo\u0142ecznymi, na przyk\u0142ad m\u0142odzi cz\u0119sto, szczeg\u00f3lnie w soboty lub niedziele po zako\u0144czeniu modlitw, udawali si\u0119 na pota\u0144c\u00f3wki organizowane w wiejskich \u015bwietlicach.<\/p>\n<p>Po 1989 roku maj\u00f3wki w \u017babnicy zacz\u0119\u0142y zanika\u0107. Gdy w latach 90. XX wieku wybudowano pierwszy w historii wsi ko\u015bci\u00f3\u0142, to do niego przeniesiono wszelkie religijne obrz\u0119dy. Jednak wielu mieszka\u0144com brakowa\u0142o wsp\u00f3lnych spotka\u0144 pod kapliczk\u0105 w majowe wieczory, co sk\u0142oni\u0142o ich do otoczenia tego zwyczaju opiek\u0105.<\/p>\n<p>Od 2009 roku maj\u00f3wki w \u017babnicy, odbywaj\u0105 si\u0119 w nowej formule. Co roku &#8211; 1 maja &#8211; po mszy \u015bwi\u0119tej w ko\u015bciele, wierni przechodz\u0105 pod jedn\u0105 z kapliczek, gdzie odbywa si\u0119 nabo\u017ce\u0144stwo majowe, a zako\u0144czeniem jest tzw. \u201ebiesiada maryjna&#8221;. W tego typu nabo\u017ce\u0144stwie uczestnicz\u0105 nie tylko parafianie, lecz tak\u017ce pielgrzymi z okolicznych wsi i miast, oraz zespo\u0142y folklorystyczne wykonuj\u0105ce tradycyjne i nowo powsta\u0142e na t\u0119 wyj\u0105tkow\u0105 okoliczno\u015b\u0107 pie\u015bni maryjne.<\/p>\n<p>[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=&#8221;6. Spotkanie Czterech \u015awiec czyli wiecz\u00f3r kol\u0119d, w kt\u00f3rym uczestnicz\u0105 wierni czterech wyzna\u0144 chrze\u015bcija\u0144skich zamieszkuj\u0105cych gmin\u0119 Trzebiat\u00f3w&#8221; open_toggle_text_color=&#8221;#e52330&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font_size=&#8221;14px&#8221; min_height=&#8221;26px&#8221; custom_margin=&#8221;1px||4px||false|false&#8221; locked=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]W Trzebiatowie, nazywanym miastem czterech kultur, ju\u017c od blisko 30 lat odbywa si\u0119 coroczne wydarzenie ekumeniczne &#8211; Spotkanie Czterech \u015awiec &#8211; kt\u00f3re ma na celu promowanie dialogu mi\u0119dzykulturowego oraz wzajemne zrozumienie pomi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi wsp\u00f3lnotami religijnymi. To Zachodniopomorskie miasto jest, bowiem swego rodzaju wielokulturowa mozaik\u0105. W Trzebiatowie znajduj\u0105 si\u0119 cztery zabytkowe budowle sakralne, w kt\u00f3rych na co dzie\u0144 odbywaj\u0105 si\u0119 nabo\u017ce\u0144stwa czterech r\u00f3\u017cnych wyzna\u0144: rzymskokatolickiego, prawos\u0142awnego, ewangelicko-augsburskiego i grekokatolickiego.<\/p>\n<p>Dzi\u0119ki zaanga\u017cowaniu Trzebiatowskiego O\u015brodka Kultury oraz miejscowych parafii, wierni czterech wyzna\u0144 spotykaj\u0105 si\u0119 w okresie bo\u017conarodzeniowym, by razem celebrowa\u0107 \u015bwi\u0105teczny czas. G\u0142\u00f3wnym elementem spotkania jest zapalenie czterech \u015bwiec przez przedstawicieli wyzna\u0144 zamieszkuj\u0105cych Trzebiat\u00f3w. Podczas tego wieczoru uczestnicy poznaj\u0105 charakterystyczne dla ka\u017cdego wyznania obrz\u0119dy przekazywane z pokolenia na pokolenie, tworz\u0105c niepowtarzaln\u0105 atmosfer\u0119 wsp\u00f3lnoty.<\/p>\n<p>Nie mo\u017ce zabrakn\u0105\u0107 wsp\u00f3lnych \u015bpiew\u00f3w. Obok znanych i lubianych kol\u0119d, zawsze pojawiaj\u0105 si\u0119 pastora\u0142ki, szczedriwki, pie\u015bni cerkiewne, piosenki \u015bwi\u0105teczne oraz pie\u015bni bo\u017conarodzeniowe. Niezwykle wzruszaj\u0105cy jest moment wsp\u00f3lnego \u015bpiewu pie\u015bni \u201ePodajmy sobie znak pokoju\u201d, kt\u00f3ra niesie przes\u0142anie tego jedynego w swoim rodzaju spotkania.<\/p>\n<p>Ta wyj\u0105tkowa inicjatywa odgrywa wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w budowaniu porozumienia mi\u0119dzy lud\u017ami r\u00f3\u017cnych wyzna\u0144 i kultur. Dzi\u0119ki zaanga\u017cowaniu wielu os\u00f3b i instytucji, wydarzenie to staje si\u0119 symbolem dialogu, tolerancji i wsp\u00f3\u0142pracy.[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=&#8221;7. Biesiada Folkloru Ziemi Kaliskiej&#8221; open_toggle_text_color=&#8221;#e52330&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font_size=&#8221;14px&#8221; min_height=&#8221;26px&#8221; custom_margin=&#8221;1px||4px||false|false&#8221; locked=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p>Biesiada Folkloru Ziemi Kaliskiej \u2013 po raz pierwszy zorganizowana jako wojew\u00f3dzki przegl\u0105d muzyki ludowej \u2013 to cykliczna impreza wpisana w kalendarz Po\u0142udniowej Wielkopolski od blisko pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu lat. Celem wydarzenie jest przegl\u0105d, ochrona i dokumentacja najcenniejszych tradycji regionalnych w dziedzinie kultury ludowej, muzykowania, \u015bpiewu i ta\u0144ca, r\u0119kodzie\u0142a ludowego, a tak\u017ce popularyzacja tych tradycji. To r\u00f3wnie\u017c okazja do spotkania si\u0119 \u015brodowiska tw\u00f3rc\u00f3w i kontynuator\u00f3w kultury ludowej w celu wymiany do\u015bwiadcze\u0144 oraz konsultacji z folklorystami.<\/p>\n<p>W ramach Biesiady Folkloru co dwa lata odbywa si\u0119 Regionalny Przegl\u0105d Zespo\u0142\u00f3w Folklorystycznych Po\u0142udniowej Wielkopolski i konkurs tradycyjnej muzyki ludowej, a corocznie regionalne warsztaty muzyczne i r\u0119kodzielnicze oraz konsultacje ze specjalistami. Od 2000 roku Biesiada Folkloru organizowana jest jako impreza plenerowa w Brzezinach ko\u0142o Kalisza.\u00a0<\/p>\n<p>[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=&#8221;8. Reaktywacja i rozw\u00f3j drzeworytu p\u0142azowskiego&#8221; open_toggle_text_color=&#8221;#e52330&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font_size=&#8221;14px&#8221; min_height=&#8221;26px&#8221; custom_margin=&#8221;1px||4px||false|false&#8221; locked=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p>Drzeworyt ludowy funkcjonowa\u0142 w Polsce od XVII do ko\u0144ca XIX wieku. Oko\u0142o XIX wieku w P\u0142azowie w powiecie lubaczowskim powsta\u0142a ludowa drzeworytnia Kostrzyckich. Do dzi\u015b przetrwa\u0142o 13 klock\u00f3w (9 rytowanych obustronnie) z 22 drzeworytami. Kolekcja tych matryc jest obecnie najcenniejszym i najwi\u0119kszym zbiorem ludowych klock\u00f3w z drzeworytem w Polsce, pochodz\u0105cym z jednego warsztatu. Drzeworyty p\u0142azowskie przedstawiaj\u0105 g\u0142\u00f3wnie \u015bwi\u0119te postacie i jeden dekoracyjny wz\u00f3r kwiatowy.<\/p>\n<p>\u015awi\u0119te wizerunki bez ram i oszklenia przybijano do \u015bciany b\u0105d\u017a deski nad piecem. Zawieszano je r\u00f3wnie\u017c w skrzyniach posagowych, na oparciach \u0142\u00f3\u017cek i w stajniach. \u015awi\u0119ci mieli strzec domostw, ich mieszka\u0144c\u00f3w i zwierz\u0105t. Odbitki sprzedawano przede wszystkim ludno\u015bci wiejskiej na jarmarkach i odpustach.<\/p>\n<p>Drzeworyt to najstarsza technika graficzna. Pierwszym etapem jego tworzenia jest rysunek, kt\u00f3ry nanoszony jest na drewniane bloki, a nast\u0119pnie u\u017cywa si\u0119 no\u017ca snycerskiego lub d\u0142uta, \u017ceby wyci\u0105\u0107 t\u0142o i dodawa\u0107 szrafowania, cieniowania wykonane za pomoc\u0105 kresek.\u00a0 Wydruk jest odbiciem wykonanej matrycy.<\/p>\n<p>Stworzenie idealnego drzeworytu r\u0119cznie jest trudne, poniewa\u017c ka\u017cdy b\u0142\u0105d w ci\u0119ciu jest nie do naprawienia, a precyzyjne rze\u017abienie wymaga du\u017cego skupienia i do\u015bwiadczenia.<\/p>\n<p>Artysta ludowy J\u00f3zef Lewkowicz jest rze\u017abiarzem samoukiem. W swoich pracach stara si\u0119 nawi\u0105zywa\u0107 do lokalnych symboli oraz historii. Z zapa\u0142em przekazuje innym wiedz\u0119 o tradycjach oraz uczy m\u0142odsze pokolenia wielu dziedzin sztuki ludowej, mi\u0119dzy innymi drzeworytnictwa. Z pasj\u0105 dzieli si\u0119 wiedz\u0105 o tradycjach i uczy m\u0142odsze pokolenia r\u00f3\u017cnych dziedzin sztuki ludowej, w tym drzeworytnictwa. Jego dzia\u0142ania zaowocowa\u0142y wskrzeszeniem tej sztuki ludowej na terenie powiatu lubaczowskiego, poprzez organizacj\u0119 warsztat\u00f3w i wystaw. Organizowane s\u0105 tak\u017ce pokazy tworzenia odbitek i rytowania.<\/p>\n<p>[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=&#8221;9. Dzia\u0142alno\u015b\u0107 Bukowia\u0144skiego Centrum Kultury Dom Ludowy w Bukowinie Tatrza\u0144skiej&#8221; open_toggle_text_color=&#8221;#e52330&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font_size=&#8221;14px&#8221; min_height=&#8221;26px&#8221; custom_margin=&#8221;1px||4px||false|false&#8221; locked=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p>Bukowia\u0144skie Centrum Kultury \u201eDom Ludowy\u201d (dalej: BCK \u201eDom Ludowy&#8221;), dzia\u0142aj\u0105ce od 1989 roku, jest kontynuatorem tradycji plac\u00f3wki kulturalnej z siedzib\u0105 w historycznym Domu Ludowym, budowanym w latach 1928-1932. Jest instytucj\u0105 kulturaln\u0105 podlegaj\u0105c\u0105 samorz\u0105dowi, pe\u0142ni\u0105c\u0105 rol\u0119 g\u0142\u00f3wnego o\u015brodka kulturalnego dla wsi oraz ca\u0142ej gminy Bukowina Tatrza\u0144ska. BCK \u201eDom Ludowy\u201d anga\u017cuje si\u0119 w ochron\u0119 niematerialnego dziedzictwa kulturowego poprzez organizowanie r\u00f3\u017cnorodnych wydarze\u0144 kulturalnych, wsparcie inicjatyw prowadzonych we wsp\u00f3\u0142pracy z lokalnymi organizacjami spo\u0142ecznymi, prowadzenie zaj\u0119\u0107 artystycznych i warsztat\u00f3w, a tak\u017ce promowanie lokalnych zespo\u0142\u00f3w i szk\u00f3\u0142ek muzycznych. Ponadto, organizuje wystawy, wernisa\u017ce i przedstawienia teatralne, aktywnie wspieraj\u0105c rozw\u00f3j kulturalny regionu.<\/p>\n<p>Dzia\u0142alno\u015b\u0107 BCK \u201eDom Ludowy&#8221; na rzecz ochrony niematerialnego dziedzictwa kulturowego opiera si\u0119 na wsp\u00f3\u0142pracy i koordynacji dzia\u0142a\u0144, podejmowanych z licznymi depozytariuszami, g\u0142\u00f3wnie mieszka\u0144cami gminy Bukowina Tatrza\u0144ska, obejmuj\u0105cej dwa regiony etnograficzne, czyli Podhale i Spisz.<\/p>\n<p>G\u0142\u00f3wnymi wydarzeniami kulturalnymi organizowanymi przez BCK \u201eDom Ludowy&#8221; s\u0105:<\/p>\n<ul>\n<li>G\u00f3ralski Karnawa\u0142&#8221;- Og\u00f3lnopolski Konkurs Grup Kol\u0119dniczych, Popisy Par Tanecznych, Konkurs Ta\u0144ca Zb\u00f3jnickiego, Kumoterki; . Festiwal Folkloru Polskiego \u201eSaba\u0142owe Bajania&#8221;-Og\u00f3lnopolski Konkurs Gaw\u0119dziarzy, Instrumentalist\u00f3w, \u015apiewak\u00f3w, Dru\u017cb\u00f3w i Starost\u00f3w Weselnych;<\/li>\n<li>Przegl\u0105d Gminnych Zespo\u0142\u00f3w Regionalnych \u201eMa\u0142e Bajania&#8221;; Przegl\u0105d Palm Wielkanocnych;<\/li>\n<li>Gminny Konkurs Ta\u0144ca G\u00f3ralskiego i Zb\u00f3jnickiego \u201eTatrza\u0144ski Zwyrt&#8221;;<\/li>\n<li>Mi\u0119dzywojew\u00f3dzki Sejmik Wiejskich Zespo\u0142\u00f3w Teatralnych; Spotkania Muzyk Podhala\u0144skich \u201eDziado\u0144cyne Granie&#8221;; Gminny Konkurs Gaw\u0119dy i Recytacji im. Hanki Nowobielskiej.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Wa\u017cnym elementem dzia\u0142alno\u015bci BCK \u201eDom Ludowy\u201d jest wsp\u00f3\u0142praca z Regionalnym Zespo\u0142em Teatralnym im. J\u00f3zefa Pitoraka z Bukowiny Tatrza\u0144skiej, za\u0142o\u017conym w 1923 roku oraz dzia\u0142aj\u0105c\u0105 od 1999 roku w ramach BCK \u201eDom Ludowy\u201d, Szko\u0142\u0105 Folkloru i Sztuki Ludowej.\u00a0<\/p>\n<p>[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=&#8221;10. Misterium M\u0119ki Pa\u0144skiej na rynku Miejskim w G\u00f3rze Kalwarii&#8221; open_toggle_text_color=&#8221;#e52330&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font_size=&#8221;14px&#8221; min_height=&#8221;26px&#8221; custom_margin=&#8221;1px||4px||false|false&#8221; locked=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p>Tradycja misteri\u00f3w w G\u00f3rze Kalwarii si\u0119ga XVII wieku, kiedy to miasto by\u0142o najwa\u017cniejszym sanktuarium pasyjnym na terenie Mazowsza. G\u00f3ra Kalwaria zwana by\u0142a w\u00f3wczas Now\u0105 Jerozolim\u0105, poniewa\u017c zosta\u0142a zaprojektowana na planie krzy\u017ca, a uk\u0142ad ulic mia\u0142 na\u015bladowa\u0107 rzeczywist\u0105 Jerozolim\u0119.<\/p>\n<p>W okresie wojen i zarazy bardziej ni\u017c zazwyczaj rozwija\u0142a si\u0119 duchowo\u015b\u0107 pasyjna. Przez lata t\u0142umy pielgrzym\u00f3w modl\u0105cych si\u0119 i rozwa\u017caj\u0105cych M\u0119k\u0119 Pa\u0144sk\u0105 zje\u017cd\u017ca\u0142y z ca\u0142ej Polski do kalwaryjskich kapliczek. Od pocz\u0105tku istnienia miasta wszyscy mieszka\u0144cy czuli si\u0119 zobligowani do czynnego udzia\u0142u w misteriach, Drodze Krzy\u017cowej, adoracji i w tworzeniu bractw religijnych. Ta specyficzna to\u017csamo\u015b\u0107 miasta uleg\u0142a zatarciu w okresie rozbior\u00f3w, kiedy \u00f3wczesna w\u0142adza stara\u0142a si\u0119 wyeliminowa\u0107 jego duchowy charakter. Zakony dzia\u0142aj\u0105ce w mie\u015bcie zosta\u0142y zlikwidowane, bractwa rozwi\u0105zane, a kapliczki zniszczone.<\/p>\n<p>Obecnie niewiele pozosta\u0142o z pierwotnych stacji pasyjnych. Z ponad stu kapliczek, kt\u00f3re istnia\u0142y, przetrwa\u0142o jedynie kilka uszkodzonych rze\u017ab i fundament\u00f3w budowli. Tradycja organizowania misterium M\u0119ki Pa\u0144skiej zosta\u0142a jednak wznowiona po ponad dwustu latach przerwy.<\/p>\n<p>W 2023 roku misterium odby\u0142o si\u0119 po raz dziesi\u0105ty, co \u015bwiadczy o silnej potrzebie spo\u0142ecznego kontynuowania tej tradycji. Liczba uczestnik\u00f3w w ka\u017cdej z nowych edycji si\u0119ga kilku tysi\u0119cy os\u00f3b. Misterium i jego przygotowanie stworzy\u0142y przestrze\u0144 do aktywizacji lokalnej spo\u0142eczno\u015bci, w kt\u00f3rej uczestniczy ponad stu wolontariuszy.<\/p>\n<p>Ca\u0142e wydarzenie \u2013 \u0142\u0105cznie ze strojami, dekoracjami i rekwizytami \u2013 jest tworzone przez cz\u0142onk\u00f3w Bractwa Misterium M\u0119ki Pa\u0144skiej, kt\u00f3re zosta\u0142o za\u0142o\u017cone, aby piel\u0119gnowa\u0107 duchowo\u015b\u0107 pasyjn\u0105. Inspiracj\u0105 do za\u0142o\u017cenia Bractwa by\u0142a idea Nowej Jerozolimy, zapocz\u0105tkowana przez biskupa Stefana Wierzbowskiego w 1670 roku w formie miasta-kalwarii, kt\u00f3re zosta\u0142o zniszczone i zapomniane z powodu niekorzystnych wydarze\u0144 historycznych. Bractwo dzia\u0142a w G\u00f3rze Kalwarii przy sanktuarium \u015bw. Stanis\u0142awa Papczy\u0144skiego na Mariankach.<\/p>\n<p>[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=&#8221;11. Konkurs \u201ePalma Kurpiowska\u201d w \u0141ysych&#8221; open_toggle_text_color=&#8221;#e52330&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font_size=&#8221;14px&#8221; min_height=&#8221;26px&#8221; custom_margin=&#8221;1px||4px||false|false&#8221; locked=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p>Historia konkursu \u201ePalma Kurpiowska\u201d w \u0141ysych si\u0119ga roku 1969. Od tamtej pory konkurs sta\u0142 si\u0119 nie tylko okazj\u0105 do prezentacji artystycznych umiej\u0119tno\u015bci, ale tak\u017ce symbolem ci\u0105g\u0142o\u015bci i g\u0142\u0119bokiego zakorzenienia tradycji w spo\u0142eczno\u015bci lokalnej. Inicjatorem wydarzenia by\u0142 Adama Ch\u0119tnik &#8211; etnograf, muzealnik, dzia\u0142acz spo\u0142eczny, mi\u0142o\u015bnik i badacz kultury kurpiowskiej, za\u0142o\u017cyciel Skansenu Kurpiowskiego w Nowogrodzie.<\/p>\n<p>Wicie palm jest jednym z symboli kultury kurpiowskiej, za\u015b sam Konkurs na Palm\u0119 Wielkanocn\u0105 w \u0141ysych dzi\u015b uznawany jest za jedno z najwa\u017cniejszych wydarze\u0144 spo\u0142eczno-kulturalnych w regionie. Trwaj\u0105cy ju\u017c ponad 50 lat zwyczaj organizowania konkursu stanowi niezbity dow\u00f3d na si\u0142\u0119 lokalnej tradycji oraz na dum\u0119 Kurpi\u00f3w z ich wielkanocnych palm.<\/p>\n<p>W historii konkursu odnotowano zmieniaj\u0105cych si\u0119 organizator\u00f3w, \u017ar\u00f3d\u0142a finansowania oraz sk\u0142ady komisji konkursowej, ale sama idea pozosta\u0142a niezmienna &#8211; ochrona i popularyzacja tradycyjnej plastyki obrz\u0119dowej Kurpiowszczyzny.\u00a0 W protokole pierwszego konkursu znalaz\u0142y si\u0119 nast\u0119puj\u0105ce zdania:<\/p>\n<p><em>Pragniemy, a\u017ceby \u017cyczenia Za\u0142o\u017cyciela Muzeum naszego i badacza Kurpiowszczyzny &#8211; doc. dr Adama Ch\u0119tnika spe\u0142ni\u0142y si\u0119 &#8211; i na niedziel\u0119 palmow\u0105 zje\u017cd\u017ca\u0142y co roku do \u0141ysych liczne rzesze turyst\u00f3w, by podziwia\u0107 pi\u0119kne, olbrzymie puszcza\u0144skie palmy, si\u0119gaj\u0105ce niekiedy do 5 m wysoko\u015bci. Wykonane z ziela le\u015bnego, przybrane wst\u0119gami r\u00f3\u017cnobarwnymi na pewno oczaruj\u0105 go\u015bci przyby\u0142ych na tradycyjne obchody ludowe.<\/em><\/p>\n<p>Dzi\u0119ki zaanga\u017cowaniu spo\u0142eczno\u015bci lokalnej, determinacji organizator\u00f3w i wsparciu instytucji, konkurs na palm\u0119 kurpiowsk\u0105 w \u0141ysych przetrwa\u0142 przez ponad p\u00f3\u0142 wieku, staj\u0105c si\u0119 nieod\u0142\u0105cznym elementem kultury i dziedzictwa tego regionu.\u00a0<\/p>\n<p>[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=&#8221;12. Festiwal Folklorystyczny \u201eLimanowska S\u0142aza\u201d&#8221; open_toggle_text_color=&#8221;#e52330&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font_size=&#8221;14px&#8221; min_height=&#8221;26px&#8221; custom_margin=&#8221;1px||4px||false|false&#8221; locked=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p>Festiwal Folklorystyczny \u201eLimanowska S\u0142aza\u201d to jedno z najwa\u017cniejszych wydarze\u0144 kulturalnych w regionie limanowskim, kt\u00f3re od prawie p\u00f3\u0142 wieku wspiera ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 bogatych tradycji folklorystycznych Lach\u00f3w Limanowskich, S\u0105deckich i Szczyrzyckich, Zag\u00f3rzan oraz G\u00f3rali S\u0105deckich. Wydarzenie skupia si\u0119 na prezentacji i promocji r\u00f3\u017cnorodnych form niematerialnego dziedzictwa kulturowego, w tym muzyki, ta\u0144ca, gwary, obrz\u0119d\u00f3w i zwyczaj\u00f3w ludowych, tworz\u0105c barwn\u0105 mozaik\u0119 dziedzictwa kulturowego.<\/p>\n<p>Na scenie Limanowskiego Domu Kultury zespo\u0142y regionalne, grupy \u015bpiewacze, instrumentali\u015bci i gaw\u0119dziarze prezentuj\u0105 swoje umiej\u0119tno\u015bci w ramach przes\u0142ucha\u0144 konkursowych, kt\u00f3re s\u0105 sercem wydarzenia. Uczestnicy w swoich wyst\u0119pach staraj\u0105 si\u0119 odda\u0107 autentyczno\u015b\u0107 i pi\u0119kno tradycji, dbaj\u0105c o ka\u017cdy detal \u2013 od stroj\u00f3w, przez uk\u0142ady taneczne, a\u017c po pie\u015bni. Obrz\u0119dy zwi\u0105zane z do\u017cynkami, \u015bwi\u0119tami religijnymi czy sezonowymi rytua\u0142ami przypominaj\u0105 o dawnych zwyczajach.<\/p>\n<p>Integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 festiwalu jest kiermasz sztuki ludowej, gdzie mo\u017cna podziwia\u0107 i zakupi\u0107 r\u0119kodzie\u0142o oraz porozmawia\u0107 z tw\u00f3rcami, kt\u00f3rzy ch\u0119tnie dziel\u0105 si\u0119 histori\u0105 i technikami swojej pracy.<\/p>\n<p>Festiwal \u201eLimanowska S\u0142aza\u201d od lat pe\u0142ni rol\u0119 edukacyjn\u0105, organizuj\u0105c warsztaty z udzia\u0142em ekspert\u00f3w w dziedzinie folkloru. Uczestnicy mog\u0105 dowiedzie\u0107 si\u0119, jak udoskonali\u0107 swoje wyst\u0119py, a tak\u017ce zg\u0142\u0119bi\u0107 wiedz\u0119 o historii i tradycjach regionu. Dzi\u0119ki badaniom terenowym zespo\u0142y poznaj\u0105 lokalne obyczaje, kt\u00f3re nast\u0119pnie s\u0105 dokumentowane i prezentowane podczas przes\u0142ucha\u0144. Archiwizacja materia\u0142\u00f3w przez Ma\u0142opolskie Centrum Kultury \u201eSok\u00f3\u0142\u201d gwarantuje zachowanie tych cennych zasob\u00f3w dla przysz\u0142ych pokole\u0144.<\/p>\n<p>To wyj\u0105tkowe wydarzenie nie tylko celebruje kultur\u0119, ale r\u00f3wnie\u017c chroni i przekazuje tradycje kolejnym pokoleniom. Festiwal anga\u017cuje lokalne spo\u0142eczno\u015bci, wzmacniaj\u0105c ich to\u017csamo\u015b\u0107 kulturow\u0105 i staje si\u0119 inspiracj\u0105 dla innych dzia\u0142a\u0144 na rzecz ochrony niematerialnego dziedzictwa. Ju\u017c niemal od 50 lat, dzi\u0119ki swojej barwnej formie i r\u00f3\u017cnorodno\u015bci, pozostaje niepowtarzalnym \u015bwi\u0119tem folkloru.<\/p>\n<p>[\/et_pb_toggle][et_pb_toggle title=&#8221;13. Amatorski Zesp\u00f3\u0142 Teatralny \u201eTradycja\u201d z Rozmierzy &#8221; open_toggle_text_color=&#8221;#e52330&#8243; _builder_version=&#8221;4.27.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font=&#8221;|600|||||||&#8221; closed_title_font_size=&#8221;14px&#8221; min_height=&#8221;26px&#8221; custom_margin=&#8221;1px||4px||false|false&#8221; hover_enabled=&#8221;0&#8243; locked=&#8221;off&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221; sticky_enabled=&#8221;0&#8243;]<\/p>\n<p>Amatorski Zesp\u00f3\u0142 Teatralny \u201eTradycja\u201d z Rozmierzy to jeden z najstarszych i najbardziej aktywnych teatr\u00f3w amatorskich w regionie. Istniej\u0105cy od 1949 roku, zesp\u00f3\u0142 przez ponad 70 lat \u0142\u0105czy pokolenia i integruje spo\u0142eczno\u015b\u0107 Rozmierzy. Dzia\u0142alno\u015b\u0107 teatru rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 od inicjatywy Franciszka Klyszcza, \u015blusarza w Fabryce Maszyn Rolniczych, a dzi\u015b jest dum\u0105 wsi i regionu.<\/p>\n<p>W repertuarze zespo\u0142u znajduj\u0105 si\u0119 zar\u00f3wno sztuki klasyczne, jak i wsp\u00f3\u0142czesne, a przedstawienia cz\u0119sto grane s\u0105 w gwarze \u015bl\u0105skiej, co podkre\u015bla lokalny charakter. Teatr \u201eTradycja\u201d to tak\u017ce miejsce integracji spo\u0142ecznej, w kt\u00f3rym anga\u017cuj\u0105 si\u0119 nie tylko aktorzy, ale r\u00f3wnie\u017c osoby odpowiedzialne za scenografi\u0119 i technik\u0119. W 2009 roku powsta\u0142 tak\u017ce zesp\u00f3\u0142 dla dzieci, poszerzaj\u0105c ofert\u0119 kulturaln\u0105.<\/p>\n<p>Teatr regularnie bierze udzia\u0142 w przegl\u0105dach teatralnych, zdobywaj\u0105c liczne wyr\u00f3\u017cnienia. \u201eTradycja\u201d jest symbolem pasji, zaanga\u017cowania i kultywowania lokalnych tradycji, udowadniaj\u0105c, \u017ce kultura mo\u017ce rozwija\u0107 si\u0119 w ma\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci, tworz\u0105c siln\u0105 wi\u0119\u017a mi\u0119dzy pokoleniami.<\/p>\n<p>[\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; _builder_version=&#8221;4.7.4&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; custom_margin=&#8221;43px||||false|false&#8221; custom_padding=&#8221;0px||0px||false|false&#8221; global_module=&#8221;353&#8243; saved_tabs=&#8221;all&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_row column_structure=&#8221;1_3,1_3,1_3&#8243; use_custom_gutter=&#8221;on&#8221; gutter_width=&#8221;1&#8243; disabled_on=&#8221;on|on|on&#8221; _builder_version=&#8221;4.16&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_color=&#8221;rgba(0,0,0,0)&#8221; width=&#8221;100%&#8221; max_width=&#8221;2560px&#8221; custom_padding=&#8221;0px||0px||false|false&#8221; disabled=&#8221;on&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_column type=&#8221;1_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.16&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_color=&#8221;#e52330&#8243; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_blurb title=&#8221;Logotypy NID&#8221; url_new_window=&#8221;on&#8221; use_icon=&#8221;on&#8221; font_icon=&#8221;&#xe004;||divi||400&#8243; icon_color=&#8221;#FFFFFF&#8221; icon_placement=&#8221;left&#8221; image_icon_width=&#8221;50px&#8221; module_class=&#8221;bigButtonModules&#8221; _builder_version=&#8221;4.27.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; header_level=&#8221;h3&#8243; header_font=&#8221;|700|||||||&#8221; header_text_color=&#8221;#ffffff&#8221; body_text_color=&#8221;#ffffff&#8221; background_color=&#8221;#e52330&#8243; custom_margin=&#8221;||22px||false|false&#8221; custom_padding=&#8221;25px|25px|25px|25px|false|false&#8221; animation=&#8221;off&#8221; link_option_url=&#8221;https:\/\/nid.pl\/logotypy\/&#8221; link_option_url_new_window=&#8221;on&#8221; custom_css_blurb_image=&#8221;padding-right: 20px;||vertical-align: middle;&#8221; icon_font_size=&#8221;50px&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p>Pobierz znaki promocyjne Narodowego Instytutu Dziedzictwa<\/p>\n<p>[\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8221;1_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.16&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_color=&#8221;#e52330&#8243; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_blurb title=&#8221;Ksi\u0119garnia NID&#8221; url_new_window=&#8221;on&#8221; use_icon=&#8221;on&#8221; font_icon=&#8221;&#xe022;||divi||400&#8243; icon_color=&#8221;#FFFFFF&#8221; icon_placement=&#8221;left&#8221; image_icon_width=&#8221;50px&#8221; module_class=&#8221;bigButtonModules&#8221; _builder_version=&#8221;4.27.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; header_level=&#8221;h3&#8243; header_font=&#8221;|700|||||||&#8221; header_text_color=&#8221;#ffffff&#8221; body_text_color=&#8221;#ffffff&#8221; background_color=&#8221;#444444&#8243; custom_margin=&#8221;||||false|false&#8221; custom_padding=&#8221;25px|25px|25px|25px|false|false&#8221; animation=&#8221;off&#8221; link_option_url=&#8221;https:\/\/ksiegarnia.nid.pl\/&#8221; link_option_url_new_window=&#8221;on&#8221; custom_css_blurb_image=&#8221;padding-right: 20px;||vertical-align: middle;&#8221; icon_font_size=&#8221;50px&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p>Sprawd\u017a nasze produkty w ksi\u0119garni. Zamawiaj bez wychodzenia z domu ju\u017c teraz!<\/p>\n<p>[\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=&#8221;1_3&#8243; _builder_version=&#8221;4.16&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_color=&#8221;#e52330&#8243; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_blurb title=&#8221;Platforma szkoleniowa&#8221; url_new_window=&#8221;on&#8221; use_icon=&#8221;on&#8221; font_icon=&#8221;&#xe0e9;||divi||400&#8243; icon_color=&#8221;#FFFFFF&#8221; icon_placement=&#8221;left&#8221; image_icon_width=&#8221;50px&#8221; module_class=&#8221;bigButtonModules&#8221; _builder_version=&#8221;4.27.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; header_level=&#8221;h3&#8243; header_font=&#8221;|700|||||||&#8221; header_text_color=&#8221;#ffffff&#8221; body_text_color=&#8221;#ffffff&#8221; background_color=&#8221;#6b6b6b&#8221; custom_margin=&#8221;||||false|false&#8221; custom_padding=&#8221;25px|25px|25px|25px|false|false&#8221; animation=&#8221;off&#8221; link_option_url=&#8221;https:\/\/szkolenianid.learncom.pl&#8221; link_option_url_new_window=&#8221;on&#8221; custom_css_blurb_image=&#8221;padding-right: 20px;||vertical-align: middle;&#8221; icon_font_size=&#8221;50px&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;]<\/p>\n<p>Zapisz si\u0119 na nasz\u0105 platform\u0119 e-szkoleniow\u0105 i dowiedz si\u0119 jak zarz\u0105dza\u0107 dziedzictwem i wykorzysta\u0107 jego potencja\u0142.<\/p>\n<p>[\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Programy, projekty i dzia\u0142ania w rozumieniu Konwencji UNESCO z 2003 r., to krajowe, lub regionalne lub ponadregionalne praktyki, maj\u0105ce na celu ochron\u0119 dziedzictwa, kt\u00f3re najlepiej odzwierciedlaj\u0105 zasady i cele Konwencji. [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":6331,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-9290","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.5 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Krajowy rejestr dobrych praktyk w ochronie niematerialnego dziedzictwa kulturowego - NID<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/en\/niematerialne-dziedzictwo-kulturowe\/krajowy-rejestr-dobrych-praktyk\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Krajowy rejestr dobrych praktyk w ochronie niematerialnego dziedzictwa kulturowego - NID\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Programy, projekty i dzia\u0142ania w rozumieniu Konwencji UNESCO z 2003 r., to krajowe, lub regionalne lub ponadregionalne praktyki, maj\u0105ce na celu ochron\u0119 dziedzictwa, kt\u00f3re najlepiej odzwierciedlaj\u0105 zasady i cele Konwencji. [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/en\/niematerialne-dziedzictwo-kulturowe\/krajowy-rejestr-dobrych-praktyk\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"NID\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-04-09T08:52:37+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Estimated reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"27 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/niematerialne-dziedzictwo-kulturowe\/krajowy-rejestr-dobrych-praktyk\/\",\"url\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/niematerialne-dziedzictwo-kulturowe\/krajowy-rejestr-dobrych-praktyk\/\",\"name\":\"Krajowy rejestr dobrych praktyk w ochronie niematerialnego dziedzictwa kulturowego - NID\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2022-12-15T08:15:26+00:00\",\"dateModified\":\"2025-04-09T08:52:37+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/niematerialne-dziedzictwo-kulturowe\/krajowy-rejestr-dobrych-praktyk\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-GB\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/niematerialne-dziedzictwo-kulturowe\/krajowy-rejestr-dobrych-praktyk\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/niematerialne-dziedzictwo-kulturowe\/krajowy-rejestr-dobrych-praktyk\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Niematerialne dziedzictwo kulturowe\",\"item\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Krajowy rejestr dobrych praktyk w ochronie niematerialnego dziedzictwa kulturowego\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/\",\"name\":\"NID\",\"description\":\"Narodowy Instytut Dziedzictwa\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-GB\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/#organization\",\"name\":\"NID\",\"url\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/logoRedDark.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/logoRedDark.png\",\"width\":200,\"height\":197,\"caption\":\"NID\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/#\/schema\/logo\/image\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Krajowy rejestr dobrych praktyk w ochronie niematerialnego dziedzictwa kulturowego - NID","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/en\/niematerialne-dziedzictwo-kulturowe\/krajowy-rejestr-dobrych-praktyk\/","og_locale":"en_GB","og_type":"article","og_title":"Krajowy rejestr dobrych praktyk w ochronie niematerialnego dziedzictwa kulturowego - NID","og_description":"Programy, projekty i dzia\u0142ania w rozumieniu Konwencji UNESCO z 2003 r., to krajowe, lub regionalne lub ponadregionalne praktyki, maj\u0105ce na celu ochron\u0119 dziedzictwa, kt\u00f3re najlepiej odzwierciedlaj\u0105 zasady i cele Konwencji. [&hellip;]","og_url":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/en\/niematerialne-dziedzictwo-kulturowe\/krajowy-rejestr-dobrych-praktyk\/","og_site_name":"NID","article_modified_time":"2025-04-09T08:52:37+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Estimated reading time":"27 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/niematerialne-dziedzictwo-kulturowe\/krajowy-rejestr-dobrych-praktyk\/","url":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/niematerialne-dziedzictwo-kulturowe\/krajowy-rejestr-dobrych-praktyk\/","name":"Krajowy rejestr dobrych praktyk w ochronie niematerialnego dziedzictwa kulturowego - NID","isPartOf":{"@id":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/#website"},"datePublished":"2022-12-15T08:15:26+00:00","dateModified":"2025-04-09T08:52:37+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/niematerialne-dziedzictwo-kulturowe\/krajowy-rejestr-dobrych-praktyk\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-GB","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/niematerialne.nid.pl\/niematerialne-dziedzictwo-kulturowe\/krajowy-rejestr-dobrych-praktyk\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/niematerialne-dziedzictwo-kulturowe\/krajowy-rejestr-dobrych-praktyk\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Niematerialne dziedzictwo kulturowe","item":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Krajowy rejestr dobrych praktyk w ochronie niematerialnego dziedzictwa kulturowego"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/#website","url":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/","name":"NID","description":"Narodowy Instytut Dziedzictwa","publisher":{"@id":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-GB"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/#organization","name":"NID","url":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/logoRedDark.png","contentUrl":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/logoRedDark.png","width":200,"height":197,"caption":"NID"},"image":{"@id":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9290"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9290\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23155,"href":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9290\/revisions\/23155"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/niematerialne.nid.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}